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  • 谭嗣同与佛学

    人们常常将两者弄混，谭嗣同亦不例外。 　　8 其他“七苦”分别是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、求不得苦和五阴炽盛苦。 　　9 唐才质《唐才常与时务学堂》，载《湖南历史...ldquo;轱辘一转一回顾”表现了友人相离别时的依依不舍之情。谭嗣同此联对得风趣而又切合佛理。我们都知道，佛教讲人生有“八苦”，其中一苦就是“受别离苦&...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

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  • 瑜伽行派之二谛说

    苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、心不得苦。胜义谛所摄者，如经中说，略摄一切五取蕴苦”[xxii]；集谛说为“世俗谛摄者，若因能感世俗谛所摄苦谛。胜义谛摄者，若因能感胜义谛所摄苦谛”[xxiii]；...BuddhAnaM SAmukkisikA dharmadesanA），亦即苦、集、灭、道四谛”[iii]。而此中所说，佛陀为使耶舍等能生求道的堪忍心等，而先后所说的“施论”、“戒论”与“升天论”，乃至后来的...

    蔡伯郎

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  • 略述印度佛教史

    生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会及五蕴炽盛苦。由于对自我的执著，总希望一切美好的事物永远保有而坏的事物远离，但人生变化无常，快乐的时刻终究不能永远存在，即一切事物迁流不得安定，人生的种种痛苦使...、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦；总括就是苦苦、坏苦、行苦。是对现实世间的认识，是人生的真理。　　集谛：这个原因是，色、受、想、行识的五取蕴；以及无明、行、识、名色、六入、触、受...

    许楚群

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  • 世尊时期止观法门的实践

    圣谛如实显现，此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。(36) 在禅修时，如何如实知苦、苦集、苦灭、苦灭道迹？舍利弗对摩诃拘絺罗说︰ 云何苦如实知？谓生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、怨憎会苦...、苦、变易的性质，因而离欲而得解脱。因此，释尊说︰ 色无常，若因若缘生诸色者，彼亦无常。无常因、无常缘所生诸色，云何有 ───────────15《大正藏》册 2，页 9 中。《会编》上册，页 ...

    林崇安

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  • 佛教科学观

    为杀，为盗，为淫；论其果，则有怨憎会苦，求不得苦，爱别离苦，于是清净世间遂成五浊恶世。所以佛说爱是生死轮回之本，忧悲苦恼之因。爱既是染因，则纵然博而广之，以至无限，亦无法变染为净。这就是佛教不提倡博爱...我们说：‘你们都有佛的智慧德相，因为你们被五欲杂念所蒙蔽不能证得，所以长受诸苦，无从解脱。’我们听了，知道我们本来和佛平等不二，就会立刻起了自尊心，发出勇猛精进心，勤修诸善，力求无上正等正觉。反之，...

    尢智表

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  • 任继愈《中国佛教史》（1）

    全部佛教的出发点。佛典关于“苦”的分类很多，有四苦、五苦、八苦、九苦、十一苦等。《增一阿含经·四谛品》中有一个代表性的说法：　　彼云何名为苦谛？所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦。是谓名为苦谛。　　这八苦可以分为二类：第一类生老病死，认为人生的自然过程是苦；第二类，优悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，把主观愿望不能满足说成是苦。最后归结...

    任继愈

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  • 有情──人类为本的佛法

    为本。由于冲动的非理性，以及对于环境与自我的爱好，故不容易解脱系缚而实现无累的自在。　　二、有情为问题的根本　　2-1明人生是苦，以经为证：　　2-1-1约略的说：　　---生苦、老苦、病苦、死苦---对于身心的苦-----　　人生是苦-------爱别离苦、怨憎会苦---------对于社会的苦--------五蕴炽盛苦　　---所求不得苦---------------------对于自然的苦-...

    释如正

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  • 四谛现观之略探──以《大毗婆沙论》及《清净道论》为主

    satya，dukkha-sacca）　　有关苦谛的定义，《增壹阿含经》卷17云︰　　云何名为苦谛？所谓苦谛者，生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦，取要言之，五盛阴苦，是谓名为苦谛。14　　圣者观察三界一切的现象都是苦的，这样如实的观察是真实不虚的，所以名之苦谛。如生、老、病、死之四苦，加上怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴苦（五取蕴苦）之四苦，总共有八苦。前七苦是在...

    释有信

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  • 圆空法师佛学观

    功利性学佛。　　总的说来，人生的苦恼，至少包括：诞生的苦恼（生苦）；老衰的苦恼（老苦）；病痛的苦恼（病苦）；死亡的苦恼（死苦）；遇到可憎的事苦恼（怨憎会苦）；同亲人别离的苦恼（爱别离苦）；所想要之物不能...的危难之人，结果是他不仅仅不能救出他们，而且他还会一坠不出。正人要显积己，其实救人也一样，救人要先能自救，否则，自己还在苦海里挣扎，怎能帮助他人出离苦海呢！　　二、超度超拔可令业重者往生吗　　常看到...

    不详

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  • 佛教给中国文化带来了什么

    出来。佛教对于人生的基本认识，认为人生是苦，生、老、病、死是苦，人生“八苦”，还有怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五蕴和合为人我空是更大的苦。所以要解脱出来，追求寂灭，达到一种永恒的涅槃状态。道教追求...信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽：会小乘佛教亦入中士，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二...

    不详

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